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          易经是关于什么的?

          时间:2021-05-02 08:41出处:立花美凉阅读(338)

          幸好题主不是问的「如何评价《易经》?」,不然这题谁敢答。传统上《周易》的位置很高。由于孔子推重,春秋时即是儒门六经之一。汉立五经,尊《易》为众经之首,后来的九经,十三经皆循此序。《易》既是儒门群经之首,同时在道门之中也被奉为经典中的经典。因此,《易》是中国传统文化的基石著作之一,这是毫无疑问的。那么这么一本传统文化基石著作,所谓包括了一切规律、可利用与万事万物、从一大堆偶然中找出了必定的奇书,到底写了些什么呢?于是我们想把这本神一般的书找出来看看,看了两段你却发明这本奇书枯燥无聊得要逝世,就算是看翻译成白话的版本也完整不知所云。于是我们想,干脆退而求其次,看看后人如何讲它罢,成果发明关于它的著述汗牛充栋:有讲它演变出了式占、历忌、择日、风角、堪舆、孤虚、行年、咒禁、行法等等一大堆精深莫测的东西,有的却讲,那些拿《易》占卜的人真是进了宝山却对着一块废铁坨手舞足蹈,《易》是种学问,是种哲学,是种思考方法,是各种可用于日常生涯的性命哲学,清楚了它,我们的性命就得到了升华。哈哈,你看,这就是《易》。最开端也许只是难以评价,如今呢,连它到底是关于什么的,我们也不太敢讲。那么我们只好来讲一点关于《易》的事实。(下文重要参考李零先生有关著述,参考书目不再列举。)
          • 《周易》是本关于「筮」的书。
          周易是关于占卜的。「筮」是占卜的一种。中国的占卜有两大类:「卜筮」和「日者」。日者之术,即是择日之术,派生于古老的星历之学。卜筮则需分而言之。「卜」即是烧兽骨或龟壳来占卜;「筮」即是将筮草作为算筹进行盘算以占卜。
          • 《周易》是流,不是源。
          这一点很主要,周易不是开天辟地就有的,周易只是占卜发展史中的阶段产物,周易的位置是出于偶合被确立的。这即是说,周易并不具有天然的客观准确性。那么周易怎么来的呢?传统来讲,周易的最后成书阅历了三个主要的阶段:1.伏羲画卦 2.文王重卦 3.孔子作《易传》。现代发明来讲,重要谈两块:数字卦和三易关系。数字卦:历代均在一些出土的甲骨、竹简、陶器、石器等上面发明这种卦画或者说符号,以1、5、7、9表现阳爻,6、8、10表阴爻,称十位数字卦。另尚有两位数字卦。考古发明显示,直到东汉时代,这两种数字卦才最终退出历史舞台,被今时所见的以「——」「— —」表现的阴阳爻彻底代替。三易:《礼记》将《连山》《归藏》《周易》称为「三易」(前二均已失传,仅93年王家台出土《归藏》秦简)。三书均是关于「筮」的书。依据《归藏》《周易》两书中呈现的历史人物,我们以为「《连山》为夏易,《归藏》为商易」的说法并不准确。三易之间并无先后传承的关系,猜测是三易并行于世,为不同需求的人供给选择(就如卜、筮之间的关系)。而周易能有如今位置,靠的是孔子的青眼。孔子作《易传》,《易》被孔子选为儒门六经之一,由此奠定了《易》万世经典的位置。至于道门么,道家不谈易,道教才谈易。道教创建时借了术数方技的力,尝到了甜头,术数方技成为立教基础之一,《易》也顺理成章成为教中经典。由此,《连山》《归藏》失传,卜算式微,《易》一家独大,光耀万世。
          • 象数与义理
          人有「善易不卜」之言,即是易学两派奋斗的成果。一部易学史,即是两派奋斗的历史。先秦谈易,均以象数为主,兼以义理。自《易传》出,渐谈义理。由此便有了象数义理之争。象数义理之争谈来太繁琐,仅提几个点。汉易倡象数,分古文易与今文易。后有王弼扫象,引老庄以解易,象数之易衰,义理之易盛。及至宋,仍以义理为主,然象数之易又兴,自陈抟发端,引河洛以解易,后有周敦颐作《太极图说》,邵雍创先天易,后世将之名为「图书之学」。宋之义理易自胡瑗起,后有二程、张载,均与象数易势同水火。宋易义理一派后也成为理学基础之一。至于清,乾嘉学派收拾汉易,卓有成绩。象数派重新压过义理派。
          • 易与方术
          一开端讲了,《易》是本关于「筮」的书,而「筮」只是占卜的一种。那么为什么我们看到所有的占卜,甚于所有的方术都言必谈《易》呢?这就关于易学的转变了。易学是不断不断变更的。易学不断变更,以适应时期风行的占卜方式。商周最兴盛的是「卜」,出土的甲骨龟壳便是它。然而衰落得最早的也是它。至于战国秦汉,日者之术到达鼎盛(帛书《四时令》、《五行令》,楚简《日书》均显示早期日者之术与《易》无关),易学便开端向日者之术靠拢。之前谈到的,汉易重象数,汉易学者当时最重要工作的就是将《易》的卦象和历法相合,以期将《易》用于阴阳占候。至此,《易》胜利地从卜筮的学问转型成日者、选择的学问。还有一次:《易》与后来各方术基本的阴阳五行说的连接。这个太庞杂也太深入,是后世易学及宗《易》的各种术数方技发展的基本,一讲又是长篇大论。今天只写一点:连接两者的是相传为孔子所作的《易传》。今天先留坑,得空再来填。

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